በሶላት ውስጥ በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ያለውን ተማር

በእስልምና ህግ አምልኮ ማቆም - በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንደተዘገበው ሶላት በኢስላም ትልቁ ምሰሶ ሲሆን በውስጡም ምሰሶዎች አሉት። ሶላትን ለመቀበል መጣበቅ ያለበት ሲሆን ከሱና የሚወጡት ሱናዎች ደግሞ ሶላትን አያበላሹም ነገር ግን ምንዳውን ይቀንሳል እና ከሶላት ሱናዎች ደግሞ በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ተቀምጦ የነብዩን (ሶ. ይባርከው እና ይባርከው) እና በሚቀጥለው ርዕስ ላይ የምንገልጸው ይህንኑ ነው።

በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ምን ይባላል?

ማንኛውም ሙስሊም የሶላትን መሰረቶችና ሱናዎች አውቆ መማር እና ከነሱ ለመራቅ የሶላትን ስህተት በመማር አላህን (ሱ.ወ) ለማስደሰት ሲል ሶላቱን በሙላት እንዲሰግድ ማድረግ አለበት ።አቡ ሁረይራ (ረዐ) በእርሱ ደስ ይበላችሁ፡- «ተቀመጡም እስክትሆኑ ድረስ ተነሱ።

ምን ማለት ነው ከስግደት መነሳት ነው ይህ ደግሞ በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ለመቀመጥ ማስረጃ ነው እና ሰጋጁ በዚህ ቁጭ ብሎ ዱዓ ማድረግ ሱና ነው ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ብዙ ዱዓዎች አሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ የተጠቀሱትን ጨምሮ፡-

• "ጌታዬ ይቅር በለኝ አቤቱ ይቅር በለኝ" አል-ነሳይ እና ኢብኑ ማጃህ ዘግበውታል።
• “አላህ ሆይ ይቅር በለኝ፣ ማረኝ፣ ፈውሰኝ፣ ምራኝ፣ ስጠኝ” አቡ ዳውድ ዘግበውታል።
• ቲርሚዚ በዘገቡት ነገር ላይ፡- “አስገድዱኝ” ከማለት ይልቅ “አስገድዱኝ” አሉ።

በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ዱዓ ማድረግ

• ሶላትን ለመቀበል ከሚያስችሏቸው ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ በአምሶዎች እና በአምሶዎች መካከል እርጋታን ማግኘት ነው ፣ ምክንያቱም እርጋታ ከሶላት ምሰሶዎች አንዱ ነው ፣ ከዚህ በመነሳት በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ያለውን ዱዓ ለመቀበል ከሚያስፈልጉት ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ በመቀመጥ ልከኝነት ነው ። መልእክተኛው (ሶ.ዐ.ወ) በተናገሩት መንገድ እና ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ከተጠቀሱት ዱዓዎች መካከል አንዱን በመናገር ከዚያም እኛን ለሚያስደስተን ነገር ዱዓ እንለምናለን ከሁለቱም ቤቶች መልካሙን አላህን እንለምነዋለን። ለምንወዳቸው.
• ብዙ ሙስሊሞች አንዳንድ ሱናዎችን የሚተዉት እነሱ ባለማወቃቸው ወይም በጭንቀት እና በችግር ስለተጠመዱ እና በስራ በመጠመዳቸው ነው፡ በሁለቱ ሱጁዶች መካከል የአንድን ሰው ተቀምጦ ማራዘም የተተወ ሱና ነው፡ ወይም ደግሞ ሊሆን ይችላል። ብዙ ሙስሊሞች አያውቁም።
• አንዳንድ ሙስሊሞች ወደ ሶላት ሲገቡ ታገኛላችሁ ነገር ግን በተጨናነቀ ልብ።
• አንድ ሙስሊም ከስጁድ ላይ ቆሞ ከጨረሰ ተክቢራ እንዳለው ተረጋግቶ ከተቀመጠ በኋላ "ጌታዬ ይቅር በለኝ አቤቱ ይቅር በለኝ" ብሎ መማፀኑ ሱና ነው።እና ተጨማሪ ነገር ከፈለገ ምንም ስህተት የለበትም። ከዚህ ጋር ግን ይቅርታን በመጠየቅ ብዙ መጸለይ ይኖርበታል።

በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ያሉት ሰባት ምልጃዎች

አንድ ሙስሊም በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ዱዓ እንዲያደርግ ማሳሰብ ከነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የተረጋገጠ ሱና ነው።ይህ መቀመጫ እንዴት እንደሆነና በውስጡም ምን እንደሚባለው ከሚገልጹት ሀዲሶች መካከል ኢብኑ ዘግበውታል አባስ (ረዲየላሁ ዐንሁማ) የአላህ መልክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) በሁለቱ ሱጁዶች መካከል እንዲህ ይሉ ነበር፡- “አላህ ሆይ ይቅር በለኝ፣ ማረኝ፣ አስገድደኝ፣ ምራኝ አቅርቡልኝ።” በቲርሚዚ ዘግበውታል እና በአልባኒ የተረጋገጠው።

ይህ ሐዲሥ ሌሎች በርካታ ሐዲሶች ያሉት ሲሆን የተወሰኑት ጠፍተዋል ወይም የተጨመሩ ሲሆን ይህ ምልጃ እንዴት እንደሆነ የተዘገቡት ሐዲሶች ድምር ሰባት ቃላት፡- (አላህ ሆይ ይቅር በለኝ፣ ማረኝ፣ አስገድደኝ፣ ምራኝ) ፈውሰኝ አስነሳኝ)።

ኢማሙ አል ነወዊ እንደተናገሩት ጥንቃቄ የተሞላበት እና አንድ ሙስሊም የዚህን ሀዲስ የተለያዩ ዘገባዎች በማጣመር በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የተከበሩ ሐዲሶች ላይ በተጠቀሱት ሰባት ቃላት በማሰባሰብ ሱናን ለመምታት ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ነው ብለዋል። .

በሁለቱ ሱጁዶች መካከል የዱዓ ፍርዱ ምንድን ነው?

• በእውነተኛው ዲናችን ውስጥ ያሉት ህጋዊ ውሳኔዎች በተለያዩ ደረጃዎች ይለያያሉ ይህም ግዴታ እና ሱና የሆነውን ጨምሮ ነብዩም (ሶ. ውሳኔዎች.
• ብዙ ሙስሊሞች በሁለቱ ሱጁዶች መካከል የሚደረገው ዱዓ ከሱና ነው ወይንስ ግዴታ መሆኑን በማወቅ ተጠምደዋል፡ ስለዚህ ይህንን በተመለከተ ከተነገሩት ሀዲሶችና ሀዲሶች መካከል ጥቂቶቹን በመዘርዘር ግልፅ ለማድረግ እንወዳለን።
• ከተመሰረቱት ሱናዎች አንዱ ሙስሊም በሁለቱ ሱጁዶች መካከል ተረጋግቶ ተቀምጦ ዱዓ ማድረግ ሲሆን ይህም በአላህ መልእክተኛ (ሰ. በአንቀጹ ቀደም ባሉት መስመሮች ውስጥ.
• እናም በዚህ ዱዓ ላይ ብይኑን በማውጣት ላይ በርካታ ኡለማኦች ተለያዩ ፣ብዙሀኑ ዑለማዎች ለአንድ ሙስሊም በሶላት ላይ ከተደነገጉት ግዴታዎች መካከል ተፈላጊ እና ግዴታ አለመሆኑን ስለሚመርጡ ሀንበሊዮችም ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ስለሚያደርጉት ግዴታ ነው ብለዋል ። በሱ ሰላት ላይ ታገሱ እና ከኢማም አህመድ ዘግበውታል ግዴታ አይደለም ።
• ነገር ግን ይህ ጉዳይ በሙስሊሞች መካከል አለመግባባት፣ ክርክር፣ የተጋነነ ክርክር ወይም መለያየት ጉዳይ ትክክል አይደለም ምክንያቱም የዚህ ዱዓ ውሳኔን በሚመለከት ብዙ አባባሎች ስላሉ እና እያንዳንዱ አባባሎች በእስልምና ህጋችን ውስጥ ትክክለኛ ማስረጃዎች አሉት። ስለዚህ ከንግግሮቹ አንዱን በመከተል አያሳፍርም በተለያዩ ጉዳዮች ላይ በዑለማዎች ወይም በዳሂቃን መካከል የሃሳብ ልዩነት አለ ስለዚህ ለአንዳንዶች ሱና ሆኖ ታገኘዋለህ በሌሎቹም ላይ ግዴታ ነውና ጥንቁቆቹን ወስደን እንዲህ ማለት እንችላለን። ቀደም ሲል ከተጠቀሱት መንገዶች በአንዱ ልመና.