ተጓዡ ለራሱ የሚመርጠው ልመና

ባሪያ ለራሱ የሚያቀርበው ልመና በአላህ ዘንድ ከተወደዱ ነገሮች ውስጥ አንዱ ሲሆን በውስጡም የመጽናናት ፣የማረጋጋት ፣የመረጋጋት እና በአላህ ላይ ነገሩን ከእርሱ ዘንድ እንደሚያስተዳድር መተማመን አለበት። ተጓዥ ሰው የበለጠ መረጋጋት ይፈልጋል እና የፍርሃት ስሜትን ከልቡ ማስወገድ ይፈልጋል ስለዚህ ከአላህ ሌላ መሸሸጊያ የለም (ክብር ለእርሱ ይሁን)።

ስለዚህ መንገደኛው ልቡና አእምሮው እስኪረጋጋ ድረስ በጉዞው ጉዞው ሁሉ አላህን ያወሳል ከዚያም በጌታው ይመካል እና አላህ (ሱብሃነሁ ወተዓላ) በመፅሃፉ ላይ እንዲህ ብሏል፡- “እነዚያ ያመኑትና ልቦቻቸውም የያዙት ናቸው። አላህን በማውሳት ዘና ባለ መልኩ።እናም በዚህ ጽሁፍ ስለ መንገደኛ ስለ ራሱ ልመናና ስለዚህ ልመና መልካምነት በሰፊው እንነጋገራለን።

ትክክለኛው የጉዞ ጸሎት ምንድን ነው?

ኢብኑ ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳስተላለፉት የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ሶስት ጊዜ ተክቢራ ካደረጉ በኋላ እንዲህ አሉ፡- “ይህን ላደረገን ምስጋና ይገባው እኛም አላደነቅንም፤ እኛም ወደ ጌታችን መመለሻችን ነው፡ ፡ አንተም ትረካለህ አላህ ሆይ! ይህን ጉዞ አቅልልን ርቀቱንም አራዘምልን። ቤተሰቡ.

ማንኛውም ሙስሊም መንገደኛ ሲጓዝ ሶላት መስገድ ግዴታ ነው።

የተጓዥው ጸሎት ለራሱ

• መንገደኛው ለራሱ የሚያቀርበው ልመና በአላህ ዘንድ ተቀባይነት ያለው እና ተፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ስለዚህ መንገደኛው ለስኬት ይለምናል እናም አላህ (ሱ.ወ) ከመንገድ እና ከመጓዝ መጥፎ ነገር እንዲጠብቀው እና ከጭንቀቱ እንዲገላገል እና እርሱን ያሟላል እና ያከብረዋል.
• ነገር ግን ለመጓዝ አንዱ ምክንያት መሆን ያለበት ለአምልኮ፣ ለስራ ወይም ለጠቃሚ እውቀት እንጂ ለሌላ ጎጂ ተግባር አይደለም።
• በአቡ ሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) በነቢዩ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) በኩል እንዲህ ብለዋል፡- “ሶስት ጥሪዎች ምንም ጥርጥር የሌለባቸው መልሶች ናቸው። .
• የሐዲሥ ትርጉሙ እነዚህ ሦስቱ ዱዓዎች የተጨቋኞች ዱዓ የማይነፈግ ሲሆን የመንገደኛ እና የአባት ለልጁ የሚያቀርቡት ልመና ያለጥርጥር ምላሽ ያገኛል ስለዚህ በጉዞው ጊዜ ሁሉ መንገደኛ ግብዣው ይኖረዋል ማለት ነው። እስኪመለስ ድረስ መልስ ሰጠ እና አላማው መመለስ አይደለም ማለትም ከጉዞው ሲመለስ አይደለም ምክንያቱም የጉዞው ቦታ ከቀሪዎቹ ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነው.

ተጓዡ ለራሱ የሚመርጠው ልመና

ከአቡ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳስተላለፈው፡- የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ፡- “እሱም አይጸልይለትም፤ ስለዚህ ሁላችንም ወደ አላህ አብዝተን መጸለይ አለብን።

ለጉዞ እና ለራሴ ጥበቃ የሚሆን ጸሎት

መንገደኛው የጉዞ ጸሎት ካደረገ በኋላ በዚህ መንገድ እራሱን ከክፉ ነገር ሁሉ የሚጠብቅበት ጸሎት መስገድ አለበት እና ጸሎቱ እንዲህ ይላል፡-

• “ጌታ ሆይ፣ እኔን እና መንገደኛን ሁሉ ጠብቀን፣ እና ወደ ቤተሰባችን እና የምንወዳቸው ሰዎች በሰላም መልሰን።
• “አቤቱ አንተ የጉዞው አጋር ነህ፣ አቤቱ አንተ በጉዞው ላይ የተወደድክ ነህ።
• አምላኬ ሆይ በጉዞዬም በጉዞዬም ጠብቀኝ አላህ ሆይ መንገደኛን ሁሉ መድረሻው እስኪደርስ ጠብቀው መንገዱንም አመቻችለት።አደራ እሰጥሃለሁ ገንዘቡ የማይጠፋው አላህ።

ከነዚህ ልመናዎች በኋላ እግዚአብሄር ቢፈቅድ ልቡ ይረጋጋል።