ከውዱእ በፊት ስለሚደረጉ ትውስታዎች እና ከውዱእ በኋላ ስለሚደረጉ ትውስታዎች ይማሩ

እርሱ በጣም ለጋስ፣ ለጋስ፣ ለጋስ፣ እጅግ በጣም ርኅሩኅ፣ በጣም አዛኝ ነው።

የውዱእ መታሰቢያ

አንድ ሙስሊም ከሽንት ቤት ከወጣ ወይም ከመጸዳጃ ቤት ከተመለሰ በኋላ ወደ ጀነት ለመሮጥ ከፈለገ ዉዱእ ቢፈጽም ይሻላል ምክንያቱም ከእያንዳንዱ ክስተት በኋላ ያለው የውዱእ ውዱእ መልካም ነገር ነው ምክንያቱም ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ቢላል ኢብኑ ረባህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዲህ አለው፡- “ቢላል ሆይ ትላንት ጀነት ገባሁና የሸርተቴ ጩኸት በእጄ ሰማሁ እና ያ ምን ነበር?

ከውዱእ በፊት ያሉ ትውስታዎች

ሶሓቦች (ረዲየላሁ ዐንሁማ) የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ውዱእ እና ከመልእክተኛው (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) የሸመዷቸውን ትክክለኛ የውዱእ ትዝታዎች አቅርበውልናል ። ሰላም) ጨምሮ፡-

- ከባስማላ ጀምሮ መልእክተኛው (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ምንም አይነት ስራ አልጀመሩም በተለይም ዒባዳ ከቢስሚላህ በስተቀር ለሁሉም የበረከት፣ የእዝነት፣ የማመቻቸት እና ተቀባይነት በሮች ስለሚከፍት ነው። ተግባር ሲሆን ማስረጃው የሱ (የአላህ ሰላምና ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ነው፡- (በሱ ላይ የአላህን ስም ያላነሳ ሰው ውዱእ የለም) ቲርሚዚ ዘግበውታል እና በሌላ ሀዲሥ ውሃ ትንሽ ስለነበር ከባልደረቦቻቸው ጋር ውዱእ አደረገ፡ ውሃው ከጣቶቹ መካከል ፈሰሰ እና በብዛት ፈሰሰ፡ ሰባው ሰሃቦችም ውዱእ አድርገውታል፡ ምስክሩም ስሙ ነው፡ አነስ እንዲህ አለ፡- “ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ሰለላሁ ዐለይህ ወሠለም) እጁን ውኃው ወዳለበት ዕቃ ውስጥ ጨመረ ከዚያም እንዲህ አለ፡- በአላህ ስም ተመለሱ፤ ውሃውንም አየሁ፤ በተከታዮቹ መካከል ይመገባል፤ ሰዎቹም እየተሳፈሩ ነው። ከነሱ ይመለሳሉ ፣

መልእክተኛው (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ውዱእ ሲያደርጉት እንደነበረው ሁሉ ስብከታቸውንም ይከፍቱበት ነበር እና ከሌሎች ጋር ቃልኪዳናቸውን ይከፍቱ ነበርና እንዲጽፍላቸው ጠየቁ። በሁደይቢያ ውል እና በዚያን ጊዜ የሙሽሪኮች መልእክተኛ የነበረው ሱሃይል ብን አምር እምቢ አለ እና ለነገሥታቱ የጻፋቸውን ደብዳቤዎች ይከፍቱ ነበርና ወደ ሄራቅሊየስ በላከው ደብዳቤ ላይ እንዲጻፍ አዘዘ። የሮማውያን ታላቅ እና ነብያት (ሰ.ዐ.ወ) ያደርጉ ነበር ስለዚህም ሰሎሞን መልእክቱን ለባልኪስ የየመን ንግሥት ከፈተላት እና እግዚአብሔር በባልቂስ አንደበት በተናገረው በተከበረው መጽሃፉ ላይ እንዲህ ሲል ጠቅሷል። መልካም መጽሃፍ አድርጎ ሰጠኝ *ከሲልማን የወረደ እርሱም ሰላም ነው። ሙስሊሞች።” አን-ነምል (29-31)

ትኩረት የሚስብበብዙ ትዕይንቶች ላይ ብዙ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ሲጸልዩ እናያለን፤ ለእያንዳንዱ አካል አካል ልዩ የሆነ ምልጃ ሲታጠቡ ለምሳሌ ፊትን ሲታጠብ “አምላክ ሆይ፣ ፊቴ እንዳይቃጠል ከልክለው፣ ወይም አምላክ ሆይ! ፊቶቼ በሚነጡበት ፊቶቼም በሚጠቁሩበት ቀን ፊቴን አንጣ።” እጁን በሚታጠብበት ጊዜ “አምላኬ ሆይ መጽሐፌን ስጠኝ” ይላል በቀኝ እጄ.. እነዚህ ልመናዎች በአጠቃላይ ጥሩ ናቸው። ነገር ግን - በውዱእ ወቅት - ከመልእክተኛው (ሶለላሁ ​​ዐለይሂ ወሰለም) ያልተወራላቸው እና ለነሱ ምንም መሰረት የሌላቸው ናቸው፡ በሱና ላይ ተጣብቆ መቆየት እና የመልእክተኛውን መልእክተኛ (ሰ. አላህ አላደረገም እና አንድ ሰው ውዱእውን ከጨረሰ በኋላ ለፈለገው ይስገድ ፣በውዱእ ወቅት ግን ሱናን አጥብቆ መያዝ ለታላቁ ምንዳ ቅርብ ነው።

ከውዱእ በኋላ የሚደረጉ ትውስታዎች

ከውዱእ በኋላ ዱዓ ከውዱእ በኋላ ትልቅ ነው፡ በርሱም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያስችል ትልቅ አጅር ያለው ሲሆን ይህ ዱዓ ከመልካም ስራ እና ከበጎ ስራ ሀብቶች አንዱ ነው።

فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ስምንቱ የጀነት በሮች ተከፍተውለት የፈለገውን ይግባ እንጂ።” ኢማሙ ሙስሊም ዘግበውታል እና ቲርሚዚ በዘገቡት ሀዲስ መጨረሻ ላይ ተጨማሪ ነገር አለ፡- (አላህ ሆይ! ከተጸጸቱት (ከተጸጸቱት) ነው። ከተዋረዱትም አድርገኝ።

እናም ከእኔ ጋር አሰላስል - ታላቁ ሙስሊም ወንድሜ ሆይ በዚህ የተከፈተልን በር ቀንና ሌሊት እንዲሁም በህይወታችን ሁሉ ዉዱእ ማድረግ ብቻ እና ከዛም እነዚህን ጥቂት ቃላት በመናገር ስምንቱ የጀነት በሮች ይከፈቱልን ዘንድ። ከሱ እንድንገባ ጋብዙን እና ከፈለግነው የምንገባበትን ምርጫ ተወን።